اسلام دین دانش و عشق

بسم الله الرحمن الرحیم

جواب یک شبهه :

شبهه: نباید دشمنان اهل بیت (علیهم السلام) را لعن کرد.زیرا انسان متمدن باید خود را از دشمنی و خشونت جدا کند و همه را در آغوش محبت گرفته و دشمنی ها را از بین ببرد زیرا که این بغض ها منشا بیماریهای روانی است،اتفاقاً دین اسلام هم دین محبت و آیین عشق ورزیست ،پس کار درست آن است که ائمه (علیهم السلام) را دوست داشته باشیم ولی نسبت به دشمنان آنها تنفری نداشته باشیم.

جواب: منشاء این شبهه، شناخت اشتباه انسان است، کسی که این شبهه را وارد می کند یا اینکه نسبت به ابعاد وجودی انسان ناآگاه است ویا آنکه داناست واز روی عمد این غلط اندازی را می کند. در محدوده احساسات درونی انسان دو نوع احساس فطری(حب و بغض) وجود دارد که با اینکه ضد هم می باشند ولی جزء لاینفک وجود اویند.خداوندی این دو احساس را به طرز خارق العاده در نهاد انسان قرار داده است که همه چیز را در جهان هستی به جای خویش و نیکو آفریده وهیچ چیز خارج از حکمت نامتناهی او نیست. بنا براین حس دشمنی نیز در جای خود به نیکویی آفریده شده و باید آن را به عدالت در مکان خود قرار داد والّا لازم می آید که خلقت دشمنی وتنفّر در وجود انسان لغو باشد، در حالی که کار لغو از حکیم سر نمی زند.

در بدن انسان هم دفع وجذب وجود دارد،به طوری که اگر دفعی نباشد جذبی هم نخواهد بود.اگر بدن میکروب ها را دفع نکند و این موجودات مضرّ را هم جذب کند،موجب از بین رفتن حیات بدن است. در روح انسان هم این قانون حکمفرماست. اگر آدمی نسبت به اخلاق رذیله و نسبت به شیاطین انس و جن که میکروب های روحی هستند، دافعه نداشته باشد به حکم قرآن کریم او هم کم کم شیطان دیگری مانند آن شیاطین می شود، آنجا که میفرماید:«و قد نزّل علیکم ... فی جهنم جمیعاً»(آیه 140 از سوره نساء) .

بنابراین دو دلیلی که از عقل وشرع اقامه شد، باید دانست که بغض نسبت به کسانی که آینده بشریت را به خطر می اندازند وسدّی در برابر پیشرفت روحی بشر هستند، لازم است واین مسأله چنان در نظام وجودی انسان لازم است که خداوند عزیز در سوره فتح آیه 29 در بیان صفات مؤمنین ابتدا میفرماید:(اشدّاء علی الکفار ) و بعد میفرماید:( رحماء بینهم) .

بنابراین در کنار محبت به اولیای خدا باید دشمنی هم نسبت به دشمنان آنها داشته باشیم وهمان طور که تولّی بر ما واجب است،تبرّی و اظهار دشمنی نسبت به دشمنان اسلام نیز فریضه است.

                                                         والسلام 26/10/1386